علم تفسير الكتاب المقدس

الكتاب المقدس عطية الله لنا: مبادئ علم التفسير

التعريف بالمساق

يؤكّد المسيحيون الإنجيليون أن الكتاب المقدس هو كلمة الله المعصومة من الخطأ، ولكن ما زلنا نختلف أحياناً حول معنى آيات أو مقاطع معينة. ويمكن لهذه الاختلافات أن تؤثّر في عقيدتنا وممارستنا المسيحيّة. أحد أسباب هذه الاختلافات هو أن هناك العديد من الطرق المختلفة لتفسير الكتاب المقدس. ولكن كيف لنا أن نعرف المنهجيّة التي يمكن الوثوق بها أكثر في التفسير؟ هذا المساق مبنيّ على سلاسل محاضرات من إنتاج خدمات الألفيّة الثالثة وهي: الكتاب المقدس عطية الله لنا: مبادئ علم التفسير، وقد قدمها د. ريتشارد برات مع عددٍ من أساتذة اللاهوت الآخرين.

أهداف وغايات المساق وقائمة محتوياته

الأهداف

نودُّ تحقيق ما يلي من خلال هذا المساق:

1. أن تفهم المبادئ الأساسية لتفسير الكتاب المقدس، بما في ذلك المصطلحات وتاريخ علم التفسير، والمنهجية الكتابية نحو معنى الكتاب المقدس، والطبيعة الفريدة للكتاب المقدس، والطريقة الصحيحة لاكتشاف المعنى الأصلي للمقطع وتطبيقه على سياقنا المعاصر.
2. أن تنمو رغبتك في دراسة الكتاب المقدس بعناية واكتشاف أفضل نهج لتفسيره.
3. أن تطبق إرشادات هذا المساق لتطوير عادات أفضل لتفسير الكتاب المقدس.

الغايات

حين تقوم بالأمور التالية، سيتضِّح أن الأهداف السابقة قد تحققت:

1. تحصل على درجات مُرضية في الاختبارات والامتحان النهائيّ، مُبيّنًا بذلك قُدرتك على تحديد المبادئ الأساسية لتفسير الكتاب المقدس، بما في ذلك المصطلحات وتاريخ علم التفسير، والمنهجية الكتابية نحو معنى الكتاب المقدس، والطبيعة الفريدة للكتاب المقدس، والطريقة الصحيحة لاكتشاف المعنى الأصلي للمقطع وتطبيقه على سياقنا المعاصر.
2. الانتهاء من أدلة الدراسة للمساق، والتي من خلال أسئلة التطبيق تتدرب على تطبيق ما تعلمته في الدروس على مقطع معين من الكتاب المقدس.
3. المشاركة في مناقشات المجموعات الأسبوعية التي تستعرض وتتأمل تعاليم فيديوهات دروس الألفية الثالثة، من أجل استيعاب المفاهيم بشكل أفضل وتطبيقها على حياتك وخدمتك.

 

قائمة محتويات مساق علم تفسير الكتاب المقدس

1. مقدمة إلى علم التفسير
2. الإعداد للتفسير واستكشاف الكتاب المقدس
3. منهجيّات نحو المعنى
4. تعقيدات المعنى
5. اكتشاف المعنى
6. تطبيق الكتاب المقدس
7. التطبيق المعاصر وعصور العهد القديم
8. التطبيق المعاصر والعهد الجديد
9. الحضارة الكتابية والتطبيق المعاصر
10. التطبيق المعاصر للأفراد

 

شرح عناصر المساق

الأوسمة

1. يجب تخصيص جزء من وقت اللقاء الأسبوعيّ للعمل على مستند الأوسمة. سيوفر هذا الدليل المكوّن من صفحتين توجيهًا عامًا لمدربك أثناء سعيك نحو تطوير هذه المهارة الحيوية في الحياة والخدمة.
2. خلال الأسابيع الأولى من اللقاء، سيتم تخصيص وقت لمناقشة مواضيع المناقشة الواردة في تعليمات الأوسمة.
3. بمجرد الانتهاء من موضوعات المناقشة، اقض الأسابيع المتبقيّة في الخطوات العمليّة الخاصة بالأوسمة.

سيمكنك الحصول على الوسام بمجرّد إتمام الخطوات العمليّة في ضوء تعليمات الأوسمة.

 

الوحدات

1. مُذاكرة الدروس؛ عبر مشاهدة الفيديوهات، أو الاستماع إلى الملفات الصوتيّة، أو قراءة نص الدرس.
2. الانتهاء من أدلة الدراسة لكل وحدة. ستُمكنك أدلة الدراسة من الإعداد الجيّد للاختبار عبر الإنترنت.
3. تقدّم إلى الاختبار عبر الإنترنت على كل وحدة. يمكنك التقدم إلى الاختبار أكثر من مرة، ولكن يجب أن تنتظر ساعة ما بين كل محاولة وأخرى. وستُحسَب لك الدرجة الأعلى على أنها الدرجة النهائيّة الرسميّة. نتُشجّع على الحصول على بنسبة أعلى من 80% قبل المشاركة في اللقاء الأسبوعيّ، للتأكد من فهم محتويات الدرس بشكلٍ جيّد.
4. شارك في اللقاءات الأسبوعيّة مع مجموعتك والمدرب، مستخدمًا دليل المناقشة. هذه المناقشات ضروريّة للاستيعاب الكامل لمواد المساق، وقدرتك على تطبيق المفاهيم بشكلٍ صحيح على حياتك وخدمتك. نشجع ألا يقل وقت مناقشة كل وحدة عن ساعة واحدة.

الامتحان النهائيّ

يمكنك التقدم إلى الامتحان النهائيّ في أي وقت، ولكن يجب أن تنتظر ساعة ما بين كل محاولة وأخرى. وستُحسَب لك الدرجة الأعلى على أنها الدرجة النهائيّة الرسميّة. وحتى تتمكن من اجتياز المساق بنجاح، يجب الحصول على بنسبة أعلى من 80% في الامتحان النهائيّ.

الدرجات

يتم حساب الدرجة النهائيّة كالتالي:

1. 30 نقطة درجة اختبار كل محاضرة.
2. 100 نقطة على الامتحان النهائي على محاضرات الفيديو.
3. ليس للوسام تأثير على درجتك النهائيّة، ولكن يجب إتمامه بحسب ما يرضي المدرب، ووضع علامة أنه مكتمل في قائمة متطلبات شهادة الأساسيًات اللاهوتيّة والكتابيّة.

تُحسب درجة اجتياز المساق بنسبة أعلى من 80%.

------------------------------------

قائمة أساتذة اللاهوت والرعاة المشاركين في هذا المساق

د. ستيڨن چ برامر أستاذ ورئيس قسم تفسير الكتاب المقدس في كلية دالّاس للاهوت.

ق. مايكل جلودو هو أستاذ شريك للدراسات الكتابيّة بكليّة اللاهوت المُصلح، أورلاندو، فلوريدا.

د. دينيس جونسون هو العميد الأكاديمي وأستاذ اللاهوت العملي في كلية وستمنستر للاهوت بكاليفورنيا.

د. كريج كينر هو رئيس قسم الدراسات الكتابيّة بكلية آزبوري للاهوت.

د. مايكل كروجر هو رئيس كليّة اللاهوت المُصلح وأستاذ العهد الجديد في فرع شارلوت بولاية نورث كارولاينا.

د. فيليب رايكن هو مدير جامعة ويتون.

د. جلين سكورجي هو أستاذ اللاهوت في كليّة بيثيل للاهوت، بمدينة سان دييجو.

د. سايمن فايبرت هو الراعي السابق لكنيسة القديس لوقا، ويمبلدون بارك، بالمملكة المتحدة، ويشغل حاليًا منصب نائب مدير ويكليف هوول، بأكسفورد، ومدير كلية الوعظ.

د. ديفيد باور هو عميد مدرسة التفسير الكتابي والأستاذ الجالس على كرسي رالف والدو بيسون للمنهج الاستقرائي في التفسير بكليّة آزبوري للاهوت.

د. داريل باك هو المدير التنفيذي وأستاذ دراسات العهد الجديد بكليّة دالاس للاهوت.

د. هووارد ايريتش هو مدير قسم المشورة الكتابيّة بكليّة برمنجهام للاهوت والقس الرعوي بكنيسة برايروود المشيخية.

ق. ثاد جيمس هو نائب رئيس الشئون الأكاديمية في كلية برمنغهام للاهوت.

د. ميجويل نونز هو راعي الكنيسة المعمدانية الدولية في سانتو دومينجو، بجمهورية الدومنيكان.

د. جون أوزوالت هو أستاذ متميّز زائر للعهد القديم في كليّة أزبوري للاهوت.

د. فيرن بويثرس هو أستاذ تفسير العهد الجديد بكليّة وستمنستر للاهوت، ومحرر مجلة ويستمنستر اللاهوتية.

د. ك. إريك تونيس هو أستاذ الدراسات الكتابيّة واللاهوتيّة في كليّة تالبوت للاهوت بجامعة بيولا، وهو رئيس قسم اللاهوت للدراسات الكتابيّة واللاهوتيّة.

ق. د. ستيفين تونج هو واعظ ولاهوتي صيني شهير، من الداعمين لحركة الكرازة المُصلَحة، ومؤسس لكل من خدمات ستيفن تونج الكرازية الدولية، والكنيسة الإنجيلية المُصلَحة وكلية اللاهوت في إندونيسيا.

د. كاري فينزانت هو أستاذ مساعد في اللاهوت النظامي في كليّة وسلي الكتابيّة للاهوت.

د. جوناثان بينينغتون هو أستاذ مساعد لتفسير العهد الجديد ومدير أبحاث الدكتوراه في كليّة اللاهوت المعمدانيّة الجنوبيّة.

د. ستيفن أوم هو الراعي الرئيسي لكنيسة سيتي لايف المشيخيّة في بوسطن.

د. بيتر واكر هو أستاذ الدراسات الكتابيّة بكليّة ترينتي للخدمة (عمل سابقًا استاذًا للدراسات الكتابيّة وكنائب مدير مشارك في ويكليف هوول، جامعة أوكسفورد).

د. دانيال والاس هو أستاذ العهد الجديد بكليّة دالاس للاهوت.

د. بي. جا. بايز هو المدير الدولي لهيئة شركة العالم المُصلح وأستاذ زائر للاهوت الإرسالية بجامعة نورثوست بجنوب إفريقيا.

د. چاريث كوكريل هو أستاذ العهد الجديد واللاهوت الكتابيّ بكليّة وسلي الكتابيّة.

د. روبرت لِستر هو أستاذ شريك للدراسات الكتابيّة واللاهوتيّة بكليّة تالبوت للاهوت.

د. بروس فييلدز هو رئيس قسم دراسات اللاهوت الكتابيّ والنظاميّ وأستاذ مشارك للاهوت الكتابيّ والنظامي بكلية ترينيتي الإنجيليّة للاهوت.

د. روبرت بلَمر هو أستاذ مساعد لتفسير العهد الجديد في كلية اللاهوت المعمدانيّة الجنوبيّة.

د. جيمس سمِث هو أستاذ تاريخ الكنيسة بكليّة بيت إيل للاهوت في سان دياجو، وكذلك أستاذ زائر للأديان في جامعة سان دياجو.

د. براين ڤيكرز هو أستاذ مشارك لتفسير العهد الجديد بالكليّة المعمدانية الجنوبية للاهوت ومساعد رئيس تحرير لدوريّة المعمدانية الجنوبية للاهوت.

د. جاي واترز هو أستاذ العهد الجديد في كليّة اللاهوت المُصلَح.

د. ديفيد تشابمان هو أستاذ شريك للعهد الجديد بكلية كفننت للاهوت.

د. دانيال كيم هو أستاذ مساعد للعهد القديم في كلية لاهوت كوفننت للاهوت.

د. لويس أورتيز هو أستاذ زائر لعلم المشورة بكليّة برمنجهام للاهوت.

د. جريج بيري هو نائب الرئيس للمشروعات الاستراتيجية بخدمات الألفيّة الثالثة (عمل سابقًا كأستاذ مشارك للعهد الجديد ومدير لمبادرة خدمة المدينة بكليّة كوفننت للاهوت).

د. سكت رِد هو مدير كليّة اللاهوت المصلحة بالعاصمة واشنطون، وأستاذ مساعد للعهد القديم.

د. ساندرز إل. ويلسون هو رئيس الخدام في الكنيسة المشيخيّة الثانية في ممفيس تينيسي، كما أنه يخدم كعضو مجلس إدارة في ائتلاف الإنجيل، جامعة يونيون، وكليّة اللاهوت المُصلح.

د. ستيف بليكمور هو أستاذ مساعد للفلسفة في كليّة ويسلي الكتابيّة للاهوت.

ق. يوسف أورحماني هو مدرب لقادة الكنائس في مدرسة تيموثي للتدريب في الجزائر.

د. دونالد ويتني هو أستاذ شريك للاهوت العملي والعميد الشريك للكليّة المعمدانية الجنوبية للاهوت.

د. بروس بوجوس هو أستاذ مشارك للفلسفة واللاهوت بكلية اللاهوت المُصلَحة.

د. ستيفين ويلوم هو أستاذ اللاهوت المسيحي في كلية اللاهوت المعمدانية الجنوبية.