الأساسيّات اللاهوتيّة

قانون إيمان الرسل

بناء فكرك اللاهوتيّ

 

التعريف بالمساق

منذ ما يقرب من ألفي عام، تم تلخيص جوهر الإيمان المشترك بين المسيحيين، في صيغة قانون إيمان الرسل. في الوقت نفسه، تتفاقم في أوساط اللاهوت الإنجيليّ المعاصر الكثير من الآراء المتضاربة. ظهر العديد من هذه الخلافات بين الطوائف المسيحيّة، بينما نشأ البعض الآخر داخل الطائفة الواحدة والكنائس المستقلة. إن اليأس الناتج عن عدم تحقيق الوحدة اللاهوتية المنشودة حتى مع وجود قانون إيمان الرسل كنقطة انطلاق، قد أدى ببعض المسيحيين إلى إنكار قيمة اللاهوت تمامًا. ومع وجود العديد من الأفكار المختلفة التي تسعى لإخضاعنا لها، كيف يمكن لأتباع يسوع أن يقرروا ما عليهم الإيمان به؟ هذا المساق مبنيّ على سلاسل محاضرات من إنتاج خدمات الألفيّة الثالثة وهي: قانون الإيمان الرسل، وبناء فكرك اللاهوتيّ، وقد قدمها كلًا من القسيس وليد هرموش، والدكتور فينسنت بيكوت، بمشاركة العديد من القسوس وأساتذة اللاهوت.

أهداف وغايات المساق وقائمة محتوياته

الأهداف

نودُّ تحقيق ما يلي من خلال هذا المساق:

1. أن تتعلّم العوامل الأساسيّة حول تاريخ قانون إيمان الرسل، وأن تتعلّم معنى كل بند من بنوده.
2. أن تقتنع بقيمة قانون إيمان الرسل وبمدى أهميته للكنيسة المعاصرة، وأن تؤمن بالعقائد الواردة فيه.
3. أن تُطبق تعاليم هذا المساق على قلبك وحياتك، وتثق في يسوع كمخلّصك، وتثق في الروح القدس كمرشد لك، وأن تحيا بالنعمة، وتحيا حياة الشركة في الكنيسة.
4. أن تتعلّم ماهيّة علم اللاهوت والغرض منه.
5. أن يُنشئ هذا المساق حبًا جديدًا لدراسة اللاهوت التي تنبع من الكتاب المقدس والتي تُغيّر قلبك وحياتك.
6. أن تقوم بتغييرات في حياتك ردًا على تعاليم هذا المساق. وأن تتغيّر الطريقة التي تدرس بها اللاهوت، وطريقة تحليلك للمصطلحات اللاهوتيّة، مع الأخذ في الاعتبار جوانب الأرثوذكسيّة، والأرثوبراكسيس، والأورثوباثوس من العقيدة.

الغايات

حين تقوم بالأمور التالية، سيتضِّح أن الأهداف السابقة قد تحققت:

1. تحصل على درجات مُرضية في الاختبارات والامتحان النهائيّ، مُبيّنًا بذلك قُدرتك على تحديد:
• المعلومات الأساسيّة حول تاريخ قانون إيمان الرسل.
• مفهوم العقائد الواردة في قانون إيمان الرسل.
• السباب الرئيسيّة لدراسة اللاهوت.
• التمييز بين مفاهيم الأرثوذكسيّة، والأرثوبراكسيس، والأورثوباثوس.
• الأفكار الرئيسيّة لعلماء اللاهوت المختلفين.
• أنواع الوحي المختلفة وأهميتها في دراسة اللاهوت.
• وجهات النظر المختلفة للوحيّ والتفسير الصحيح للكتاب المقدس.
• النقاط الأساسيّة المميزة للاهوت المُصلَح.
2.  الانتهاء من أدلة الدراسة للمساق، مُعبرًا من خلالها عن أفكارك ومواقفك فيما يتعلّق بقانون إيمان الرسل وتعاليمه، ووصف علاقتك مع الله الآب، ويسوع، والروح القدس، موضحًا أنك تعيش بالنعمة وتشارك في حياة الكنيسة، وأن تُعبر عن موقفك تجاه دراسة اللاهوت، موضحًا كيف قمت بتطبيق تعاليم المساق على حياتك الخاصة.

قائمة محتويات مساق الأساسيّات اللاهوتيّة

1. بنود الإيمان
2. الله الآب
3. يسوع المسيح
4. الروح القدس
5. الكنيسة
6. الخلاص
7. ما هو علم اللاهوت؟
8. استكشاف علم اللاهوت المسيحي
9. الاعتماد على الإعلان
10. السلطة في علم اللاهوت

 

شرح عناصر المساق

الأوسمة

1. يجب تخصيص جزء من وقت اللقاء الأسبوعيّ للعمل على مستند الأوسمة. سيوفر هذا الدليل المكوّن من صفحتين توجيهًا عامًا لمدربك أثناء سعيك نحو تطوير هذه المهارة الحيوية في الحياة والخدمة.
2. خلال الأسابيع الأولى من اللقاء، سيتم تخصيص وقت لمناقشة مواضيع المناقشة الواردة في تعليمات الأوسمة.
3. بمجرد الانتهاء من موضوعات المناقشة، اقض الأسابيع المتبقيّة في الخطوات العمليّة الخاصة بالأوسمة.
4. سيمكنك الحصول على الوسام بمجرّد إتمام الخطوات العمليّة في ضوء تعليمات الأوسمة.

الوحدات

1. مُذاكرة الدروس؛ عبر مشاهدة الفيديوهات، أو الاستماع إلى الملفات الصوتيّة، أو قراءة نص الدرس.
2. الانتهاء من أدلة الدراسة لكل وحدة. ستُمكنك أدلة الدراسة من الإعداد الجيّد للاختبار عبر الإنترنت.
3. تقدّم إلى الاختبار عبر الإنترنت على كل وحدة. يمكنك التقدم إلى الاختبار أكثر من مرة، ولكن يجب أن تنتظر ساعة ما بين كل محاولة وأخرى. وستُحسَب لك الدرجة الأعلى على أنها الدرجة النهائيّة الرسميّة. نتُشجّع على الحصول على بنسبة أعلى من 80% قبل المشاركة في اللقاء الأسبوعيّ، للتأكد من فهم محتويات الدرس بشكلٍ جيّد.
4. شارك في اللقاءات الأسبوعيّة مع مجموعتك والمدرب، مستخدمًا دليل المناقشة. هذه المناقشات ضروريّة للاستيعاب الكامل لمواد المساق، وقدرتك على تطبيق المفاهيم بشكلٍ صحيح على حياتك وخدمتك. نشجع ألا يقل وقت مناقشة كل وحدة عن ساعة واحدة.

الامتحان النهائيّ

يمكنك التقدم إلى الامتحان النهائيّ في أي وقت، ولكن يجب أن تنتظر ساعة ما بين كل محاولة وأخرى. وستُحسَب لك الدرجة الأعلى على أنها الدرجة النهائيّة الرسميّة. وحتى تتمكن من اجتياز المساق بنجاح، يجب الحصول على بنسبة أعلى من 80% في الامتحان النهائيّ.

الدرجات

يتم حساب الدرجة النهائيّة كالتالي:

1. 30 نقطة درجة اختبار كل محاضرة.
2. 100 نقطة على الامتحان النهائي على محاضرات الفيديو.
3. ليس للوسام تأثير على درجتك النهائيّة، ولكن يجب إتمامه بحسب ما يرضي المدرب، ووضع علامة أنه مكتمل في قائمة متطلبات شهادة الأساسيًات اللاهوتيّة والكتابيّة.

تُحسب درجة اجتياز المساق بنسبة أعلى من 80%.

------------------------------------

قائمة أساتذة اللاهوت والرعاة المشاركين في هذا المساق

د. ديفيد باور هو عميد مدرسة التفسير الكتابي والأستاذ الجالس على كرسي رالف والدو بيسون للمنهج الاستقرائي في التفسير بكليّة آزبوري للاهوت.

د. ستيف بليكمور هو أستاذ مساعد للفلسفة في كليّة ويسلي الكتابيّة للاهوت.

د. پول شانج هو الراعي الرئيسي لكنيسة مونماوث الصينية بولاية نيو جيرسي.

د. چ. ليجون دانكن الثالث هو رئيس كلية اللاهوت المُصلح.

د. ستيف هاربر هو نائب الرئيس المؤسس لكلية آسبوري للاهوت فرع أورلاندو، فلوريدا.

د. رياض قسيس هو المدير الدولي للمجلس الدولي للتعليم اللاهوتي الإنجيلي.

د. صامويل لينج هو الشريك المؤسس لخدمات آفاق الصين.

د. روبرت لِستر هو أستاذ شريك للدراسات الكتابيّة واللاهوتيّة بكليّة تالبوت للاهوت.

ق. ألبرت مولر هو رئيس كلية اللاهوت المعمدانيّة الجنوبيّة.

د. جون أوزوالت هو أستاذ متميّز زائر للعهد القديم في كليّة أزبوري للاهوت.

د. جي. آي. باكر هو أستاذ اللاهوت النظامي والتاريخي في جامعة ريجينت في فانكوفر بكندا، وهو محاضر وواعظ شهير في كلٍ من أمريكا وبريطانيا.

د. جوناثان بينينغتون هو أستاذ مساعد لتفسير العهد الجديد ومدير أبحاث الدكتوراه في كليّة اللاهوت المعمدانيّة الجنوبيّة.

د. ك. إريك تونيس هو أستاذ الدراسات الكتابيّة واللاهوتيّة في كليّة تالبوت للاهوت بجامعة بيولا، وهو رئيس قسم اللاهوت للدراسات الكتابيّة واللاهوتيّة.

د. بيتر واكر هو أستاذ الدراسات الكتابيّة بكليّة ترينتي للخدمة (عمل سابقًا استاذًا للدراسات الكتابيّة وكنائب مدير مشارك في ويكليف هوول، جامعة أوكسفورد.

د. ستيفين ويلوم هو أستاذ اللاهوت المسيحي في كلية اللاهوت المعمدانية الجنوبية.

د. نوكس شامبلين (1935-2012) خدم كأستاذ للعهد الجديد بكليّة اللاهوت المُصلح.

د. مات فريدمان هو أستاذ الكرازة والتلمذة في كليّة ويسلي الكتابيّة للاهوت.

د. دينيس جونسون هو العميد الأكاديمي وأستاذ اللاهوت العملي في كلية وستمنستر للاهوت بكاليفورنيا.

د. كيث جونسون يشغل منصب مدير التعليم اللاهوتي في خدمة الحرم الجامعي لهيئة الخدمة الروحية وتدريب القادة من أجل المسيح وهو أستاذ زائر لعلم اللاهوت النظامي في كلية اللاهوت المُصلَح.

د. ريتشارد برات، الابن هو رئيس خدمات الألفيّة الثالثة وأستاذ زائر للعهد القديم بكليّة اللاهوت المُصلح بأورلاندو.

د. توماس شراينر هو الأستاذ الجالس على كرسي جيمس بوكانان هاريسون لتفسير العهد الجديد والعميد المشارك لقسم الكتاب المقدس والتفسير بكلية اللاهوت المعمدانية الجنوبية.

د. مارك ستراوس هو أستاذ العهد الجديد في كلية بيت إيل للاهوت في سان دياجو.

د. إريك ثيونيس هو أستاذ ورئيس قسم الدراسات الكتابيّة واللاهوتيّة بكلية تالبُت للاهوت، جامعة بيولا.

د. ديريك توماس هو أستاذ اللاهوت النظامي والتاريخي بكليّة اللاهوت المُصلح في أتلانتا جورجيا.

د. جون فريم هو أستاذ اللاهوت النظامي والفلسفة في كليّة اللاهوت المُصلح في أورلاندو، فلوريدا.

د. جلين سكورجي هو أستاذ اللاهوت في كليّة بيثيل للاهوت، بمدينة سان دييجو.

د. سايمن فايبرت هو الراعي السابق لكنيسة القديس لوقا، ويمبلدون بارك، بالمملكة المتحدة، ويشغل حاليًا منصب نائب مدير ويكليف هوول، بأكسفورد، ومدير كلية الوعظ.

د. دونالد ويتني هو أستاذ شريك للاهوت العملي والعميد الشريك للكليّة المعمداينة الجنوبية للاهوت.

د. جيفري جو هو أستاذ تاريخ الكنيسة بكليّة وستمنستر للاهوت

ق. إيفان بيسبالوف هو راعي كنيسة الثالوث المقدس في كييف، أوكرانيا.

د. ستيفين تشان هو أستاذ مشارك للاهوت الدراسات الدينيّة بجامعة سياتل.

د. بيتر تشو هو رئيس كلية اللاهوت الصينية – تايوان.

د. دان دورياني هو نائب رئيس المشروعات الأكاديمية الاستراتيجية وأستاذ اللاهوت بكليّة كوفننت للاهوت.

د. ستيف دوجلاس هو رئيس مجلس إدارة خدمة كرو والكامبس كروسيد الدولية.

د. ديفيد جارنر هو أستاذ شريك للاهوت النظامي كليّة وستمنستر للاهوت ببنسلفانيا.

د. فرانك ثيلمان هو أستاذ لاهوت العهد الجديد في كلية بيسون للاهوت.

ق. د. ستيفين تونج هو واعظ ولاهوتي صيني شهير، من الداعمين لحركة الكرازة المُصلَحة، ومؤسس لكل من خدمات ستيفن تونج الكرازية الدولية، والكنيسة الإنجيلية المُصلَحة وكلية اللاهوت في إندونيسيا.