أسفار العهد القديم التاريخية
سفر يشوع
سفر صموئيل
التعريف بالمساق
يُغطي سفر يشوع الفترة في تاريخ شعب إسرائيل من غزو كنعان حتى موت يشوع. وعلى الرغم من أن هناك أحداثٍ معيّنة في السفر قد تزعج القرّاء المعاصرين بعض الشيء، إلا أنه يساعدنا على تذكر أن الله وعد أن يكون مع يشوع في كل ما فعله، وخاصة في قيادة الإسرائيليين نحو أرض الميعاد. ويتناول سفر صموئيل تاريخ إسرائيل منذ ولادة صموئيل وحتى عهد الملك داود. فليس من المبالغة تقدير أهمية هذه الحقبة في تطوير ملكوت الله. عندما ولِدَ صموئيل، كانت إسرائيل في حالة فوضى تحت القيادة الفاشلة للقضاة واللاويين. ولكن بحلول الوقت الذي ألقى فيه داود كلماته الأخيرة، كان الله قد قطع عهدًا أبديّا وأسس بيت داود باعتباره السلالة الحاكمة الدائمة في شعبه. يُقدّم هذا المساق خلفية كل من سفر يشوع، وسفر صموئيل وغرض ومحتوى وتطبيقات كل منهما، وهو مبني على سلسلتيّ: سفر يشوع، وسفر صموئيل من إنتاج خدمات الألفيّة الثالثة، وقد قدمها كل من د. سيث تارير، ود. تداوس جيمس، مع عدد من أساتذة اللاهوت الآخرين.
أهداف وغايات المساق وقائمة محتوياته
الأهداف
نودُّ تحقيق ما يلي من خلال هذا المساق:
- أن تستفيد من جميع العناصر التعليمية التي يقدمها هذا المساق لتتعرف على خلفية سفري يشوع وصموئيل، وغرض ومحتويات وتطبيق كل منهما.
- أن تنمو ثقتك بالرب وتبعيتك له حين تتعلم من تاريخ وتعاليم سفري يشوع وصموئيل.
- أن تقتنع بقيمة دراسة سفري يشوع وصموئيل وأن ينمو اهتمامك بتعليم آخرين مما تعلمته.
- أن تجري بعض التغييرات في حياتك كرد فعل لتعاليم هذا المساق، وأن يساعدك على تفسير وتطبيق مقاطع من الكتاب المقدس بأكمله.
الغايات
حين تقوم بالأمور التالية، سيتضِّح أن الأهداف السابقة قد تحققت:
1. تحصل على درجات مُرضية في الاختبارات والامتحان النهائيّ، مُبيّنًا بذلك قُدرتك على تحديد المبادئ الأساسية لتفسير الكتاب المقدس، بما في ذلك المصطلحات وتاريخ علم التفسير، والمنهجية الكتابية نحو معنى الكتاب المقدس، والطبيعة الفريدة للكتاب المقدس، والطريقة الصحيحة لاكتشاف المعنى الأصلي للمقطع وتطبيقه على سياقنا المعاصر.
2. الانتهاء من أدلة الدراسة للمساق، والتي من خلال أسئلة التطبيق تتدرب على تطبيق ما تعلمته في الدروس على مقطع معين من الكتاب المقدس.
قائمة محتويات مساق أسفار العهد القديم التاريخية
- مقدمة لسفر يشوع
- الامتلاك الانتصاري (1: 1- 12: 24)
- ميراث الأسباط (13: 1 – 22: 34)
- الولاء العهدي (23: 1 – 24: 33)
- مقدمة لسفر صموئيل
- صموئيل وشاول
- الملك داود
شرح عناصر المساق
الأوسمة
1. يجب تخصيص جزء من وقت اللقاء الأسبوعيّ للعمل على مستند الأوسمة. سيوفر هذا الدليل المكوّن من صفحتين توجيهًا عامًا لمدربك أثناء سعيك نحو تطوير هذه المهارة الحيوية في الحياة والخدمة.
2. خلال الأسابيع الأولى من اللقاء، سيتم تخصيص وقت لمناقشة مواضيع المناقشة الواردة في تعليمات الأوسمة.
3. بمجرد الانتهاء من موضوعات المناقشة، اقض الأسابيع المتبقيّة في الخطوات العمليّة الخاصة بالأوسمة.
سيمكنك الحصول على الوسام بمجرّد إتمام الخطوات العمليّة في ضوء تعليمات الأوسمة.
الوحدات
1. مُذاكرة الدروس؛ عبر مشاهدة الفيديوهات، أو الاستماع إلى الملفات الصوتيّة، أو قراءة نص الدرس.
2. الانتهاء من أدلة الدراسة لكل وحدة. ستُمكنك أدلة الدراسة من الإعداد الجيّد للاختبار عبر الإنترنت.
3. تقدّم إلى الاختبار عبر الإنترنت على كل وحدة. يمكنك التقدم إلى الاختبار أكثر من مرة، ولكن يجب أن تنتظر ساعة ما بين كل محاولة وأخرى. وستُحسَب لك الدرجة الأعلى على أنها الدرجة النهائيّة الرسميّة. نتُشجّع على الحصول على بنسبة أعلى من 80% قبل المشاركة في اللقاء الأسبوعيّ، للتأكد من فهم محتويات الدرس بشكلٍ جيّد.
4. شارك في اللقاءات الأسبوعيّة مع مجموعتك والمدرب، مستخدمًا دليل المناقشة. هذه المناقشات ضروريّة للاستيعاب الكامل لمواد المساق، وقدرتك على تطبيق المفاهيم بشكلٍ صحيح على حياتك وخدمتك. نشجع ألا يقل وقت مناقشة كل وحدة عن ساعة واحدة.
الامتحان النهائيّ
يمكنك التقدم إلى الامتحان النهائيّ في أي وقت، ولكن يجب أن تنتظر ساعة ما بين كل محاولة وأخرى. وستُحسَب لك الدرجة الأعلى على أنها الدرجة النهائيّة الرسميّة. وحتى تتمكن من اجتياز المساق بنجاح، يجب الحصول على بنسبة أعلى من 80% في الامتحان النهائيّ.
الدرجات
يتم حساب الدرجة النهائيّة كالتالي:
- 30 نقطة درجة اختبار كل محاضرة.
- 100 نقطة على الامتحان النهائي على محاضرات الفيديو.
- ليس للوسام تأثير على درجتك النهائيّة، ولكن يجب إتمامه بحسب ما يرضي المدرب، ووضع علامة أنه مكتمل في قائمة متطلبات شهادة الأساسيًات اللاهوتيّة والكتابيّة.
تُحسب درجة اجتياز المساق بنسبة أعلى من 80%.
------------------------------------
قائمة أساتذة اللاهوت والرعاة المشاركين في هذا المساق
د. أندرو أبرنيثي هو أستاذ مُشارك في العهد القديم بكليّة وجامعة ويتون للدراسات العُليا.
ق. د. همفري أكوجيرام هو أستاذ اللاهوت بكليّة الخبر السار للاهوت في غانا.
د. ديفيد كوريا هو أستاذ مُشارك في كليّة سان بابلو للاهوت في المكسيك، ويخدم كراعٍ لكنيسة يسوع المشيخية في مدينة بروجريسو المكسيكية.
د. شريف عاطف فهيم هو أستاذ اللاهوت الكتابيّ في كليّة اللاهوت الأسقفية في مصر.
د. دوج فولز هو قسيس مُساعد في كنيسة ستون بريدج في شارلوت بولاية نورث كارولاينا، وأستاذ زائر للاهوت العمليّ في كليّة اللاهوت المُصلح في شارلوت.
د. جيمس هاميلتون هو أستاذ شريك للاهوت الكتابيّ بالكليّة المعمدانيّة الجنوبيّة للاهوت وراعي كنيسة كينوود المعمدانيّة.
ق. د. عماد عزمي ميخائيل هو مدير كليّة الإرسالية العُظمى في مصر.
د. جون أوزوالت هو أستاذ متميّز زائر للعهد القديم في كليّة أزبوري للاهوت.
ق. د. ستيفن تونج هو واعظ ولاهوتي صينيّ شهير، من الداعمين لحركة الكرازة المُصلَحة، ومؤسس لكل من خدمات ستيفن تونج الكرازية الدولية، والكنيسة الإنجيلية المُصلَحة وكلية اللاهوت في إندونيسيا.
د. هربرت د. وارد هو أستاذ الدراسات الكتابيّة في كلية كوفننت للاهوت بولاية جورجيا.
د. ريتشارد إيه. أفيربيك هو مدير قسم الدكتوراه في الدراسات اللاهوتية، وأستاذ العهد القديم واللغات السامية في كليّة ترينتي الإنجيليّة للاهوت.
د. راسل ت. فولر هو أستاذ علم تفسير العهد القديم في الكليّة المعمدانيّة الجنوبيّة للاهوت.
د. شيب مكدانيل هو أستاذ العهد القديم واللغة العبرية في الكليّة المعمدانيّة الجنوبية الشرقية للاهوت.
د. أندرو بارلي هو مُرسَل مع إرسالية أوروبا الكبرى وعضو في مجلس الاعتماد الأكاديميّ في خدمات الألفيّة الثالثة.
د. مارك ل. ستراوس هو أستاذ العهد الجديد في كليّة بيثيل للاهوت في سان دييجو.
د. أوليفر إل. تريميو هو أستاذ مشارك في الدراسات العابرة للتخصصات في كليّة كوفننت للاهوت.
د. ق. قنسطنطين ر. كامبل هو أستاذ مُساعد في العهد الجديد في كليّة ترينتي الإنجيليّة للاهوت.
د. كريج كينر هو رئيس قسم الدراسات الكتابيّة بكليّة أزبوري للاهوت.
البروفيسور جيفري فولكمر هو أستاذ مُساعد في الدراسات الكتابيّة واللاهوتيّة في كليّة تالبوت للاهوت بجامعة بيولا.
د. ستيفن ويلوم هو أستاذ اللاهوت المسيحيّ بالكليّة المعمدانيّة الجنوبيّة للاهوت.
د. تيري بيتس هو أستاذ شريك للعهد القديم بالكليّة المعمدانيّة الجنوبيّة للاهوت.
ق. أورنان كروز هو راعي كنيسة لوس بينوس نويفوس (السنديّان الجديد) في كوبا.
ق. مايكل جلودو هو أستاذ شريك للدراسات الكتابيّة بكليّة اللاهوت المُصلح، أورلاندو، فلوريدا.
د. دان لاش هو راعي كنيسة نورثلاند في أورلاندو، فلوريدا.
ق. دوج ماكويل هو راعي كنيسة الرجاء الحي في جرانسبرج.
ق. مايكا نجوسا هو مدير مركز إغاثة أطفال تنزانيا.
د. ريتشارد برات، الابن هو رئيس والشريك المؤسس لخدمات الألفيّة الثالثة.
د. تشارلز كوارلس هو مدير برنامج دراسات الدكتوراه وأستاذ العهد الجديد واللاهوت الكتابي في كليّة الجنوب الشرقي المعمدانيّة للاهوت.
ق. كيفن لابي هو راعي كنيسة ويلو كريك في وينتر اسبرينج، فلوريدا.
د. جريج بيري هو نائب الرئيس للتخطيط الاستراتيجي بخدمات الألفيّة الثالثة.
د. توم بتر هو أستاذ شريك للعهد القديم بكليّة جوردون كونويل للاهوت.
د. دوجلاس ستوارت هو أستاذ العهد الجديد بكليّة جوردون كونويل للاهوت.
د. ريتشارد لينتس هو أستاذ اللاهوت ونائب الرئيس للشؤون الأكاديميّة بكليّة جوردون كونويل للاهوت.
ق. هنريك توركانيك هو خادم مع كنيسة المسيحيين الأحرار في بولاندا.
أهداف وغايات المساق وقائمة محتوياته